اسم الله الواسع
لا يحصي أحدٌ ثناءً عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، واسع العظمة والسلطان والملك، واسع الفضل والإحسان ، عظيم الجود والكرم.
قال الله تعالى:
{وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ}
[الأنعام 80]
وقال تبارك وتعالي في بيان سعة رحمته:
{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}
[الأعراف 156]
وقال سبحانه:
﴿ إِنَّمَا إِلَٰهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
[طه: 98]
وقال:
{ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
[البقرة 247]
وفي بيان سعة مغفرته:
{وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
[البقرة268]
وقال تعالى في بيان سعة ثوابه:
{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
[البقرة 261]
معني «الواسع» ف اللغة : السعة تعني الوفرة و السعة التي هي نقيض الضيق.
معناه في حق الله تعالى:
« الواسع» هو الذي وسع رزقه جميع خلقه، ووسعت رحمته كلَّ شيء ، وغناه كلَّ فقر.
يقول الطبري رحمه الله عن قوله تعالي{ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}..
يعني جل ثناءه بقوله “واسع” أي يسع خلقه كلَّهم بالكفاية والاتصال والجود والتدبير.
ويقول الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره : «الواسع » يشمل جميع الصفات والنعوت فهو الواسع في علمه، وهو الواسع في غناه، وهو الواسع في فضله وإنعامه وجوده وهو الواسع في قوته وعظمته وجبروته، وهو الواسع في قدرته، الواسع في حكمته، وهو الواسع في مغفرته ورحمته.
أحيانًا يتحدث إليك شخص فتقول لشخص آخر يريد أن يكلمك في أمر ما انتظر إلي أن ينتهي من حديثه هذا كي أتمكن من فهمك، فلا يتسع إدراكك لسماع صوتين معًا، ولا إلى أن تنصرف في وجهتين لأن الإنسان غير واسع، أما ربنا -عز وجل- فمعنى أنه واسع أي: لا يشغله معلوم عن معلوم ولا شأن عن شأن فلو أن كل العباد دعوه في وقت واحد لسمعهم جميعًا فهو الواسع الذي وسع سمعه جميع المسموعات.
وعن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال:
قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة: “اللهم ارحمني ومحمدًا ولا ترحم معنا أحدًا، فلما سلم النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للأعرابي “لقد حجَّرت واسِعًا”. يريد رحمة الله تسع الجميع.
ومن ثمرات الإيمان باسم الله «الواسع»
أولاً : محبة الله عز وجل الذي وسعت رحمته كل شيء، وهو واسع المغفرة وواسع الفضل والجود والعطاء.
ثانيًا: التعبد لله تعالى باسمه «الواسع » يفتح بابًا واسعًا من الأمل والرجاء عندما تغلق أبواب الرزق وعندما تشتد الكروب لأن المؤمن عندما يتذكر سعة رحمة الله تعالى وفضله وقدرته وحكمته يتبدل ضيقه إلي سعه قال الله -عز وجل:
{إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
[النور:32]
ثالثًا: التعبد باسم الله «الواسع» يرد وساوس الشيطان وإيعاده بالشر والفقر والبخل، وعدم إنفاق المال فيما يحب الله ويرضى، فإذا علم سعة رزق الله وخزائنه التي لا تنفد دفع ذلك عنه الوساوس ودفعه إلي الجود في سبيل الله -عز وجل- راجيًا رحمته وثوابه قال الله عز وجل:
﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾
[ البقرة: 268]
رابعًا: التخلق بهذه الصفة الكريمة بما يناسب قدرة الإنسان وحدوده، وذلك بأن يسعي المؤمن بأن يكون واسع الخلق، واسع الصدر كما قال-صلى الله عليه وسلم:
“إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق”
خامسًا : عدم القنوط من رحمة الله ومغفرته، وذلك حينما يقع العبد في المعصية فيتذكر اسمه سبحانه «الواسع» فعندها يسري الرجاء في قلبه ولا يكون للشيطان سبيل في إقناطه من رحمه الله.
إذا ضاقت بك السبل وكثرت همومك فتذكر أن لك ربًا من اسمائه الواسع، وسعت رحمته كل شيء وعلمه كل خفي، ووسع بعطائه كل محتاج فالجأ إليه وادعه فما من قلب لجأ إلي الله الواسع إلا وسع الله له، وما من عبد وثق بسعته إلا أغناه من فضله.
ملك الملوك إذا وهب ** لا تسألن عن السبب
فالحمد لله الواسع الذي لا حدود لعطائه ولا نهاية لكرمه.
