أقبل علينا عام هجري جديد 1447 اللهم اجعله عام خير وبركة.
الهجرة النبوية ليست مجرد حدث مر في تاريخ الإسلام بل هي نقطة فاصلة بين مرحلتين مرحلة الضعف والابتلاء في مكة ومرحلة القوة والنصر في المدينة إنها بداية التمكين للدعوة وبناء الدولة الإسلامية الأولى ولهذا كانت الهجرة من أعظم المحطات في سيرة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم.
وقد أدرك المسلمون مكانة هذا الحدث فأقر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عهده أن تكون الهجرة بداية للتقويم الهجري لما تحمله من معان عظيمة وتجسيد عملي للفداء والتضحية والتوكل على الله فاختيار هذا الحدث ليكون مبدأ التأريخ الإسلامي لم يكن اعتباطيا بل لأنه رمز للانتقال من الظلمة إلى النور ومن الضعف إلى النصر.
فالهجرة كانت إعلانًا لبداية أمة تقوم على الإيمان والعدل والإخلاص وكان لا بد أن يرتبط التاريخ الإسلامي بهذه اللحظة النورانية التي صنعت الفرق وغيرت مسار البشرية.
الهجرة كتحول تاريخي
كانت الهجرة النبوية تحولًا كبيرًا في مسار الدعوة الإسلامية فقد عاش المسلمون في مكة سنوات طويلة من الضعف والاضطهاد تعرضوا فيها للأذى والظلم والطرد ومع ذلك صبروا وثبتوا على دينهم لكن بعد الهجرة تغير الحال تمامًا.
في المدينة وجد النبي صلى الله عليه وسلم بيئة آمنة استقبلته بقلوب مؤمنة وأيدته برجال صادقين هناك بدأ المسلمون يشعرون بالأمان وظهرت ملامح القوة والوحدة وهناك وُضعت أسس الدولة الإسلامية الأولى.
فبعد أن كانوا في مكة أفرادا مستضعفين أصبحوا في المدينة جماعة منظمة لها قائد ونظام وأرض تحميها وبهذا بدأت مرحلة التمكين التي وعد الله بها عباده المؤمنين وكانت الهجرة هي الجسر الذي نقل المسلمين من حال إلى حال ومن ضيق إلى سعة ومن خوف إلى أمن.
النية والإخلاص في الهجرة
من أهم الدروس التي تعلمناها من الهجرة النبوية أن الأعمال لا تُقبل إلا بالنية الصادقة فقد قال النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى وهذا الحديث رواه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وبدأت به كتب الحديث لأنه أصل عظيم في الإسلام.
الهجرة كانت امتحانًا للنية بعض الناس خرجوا من مكة من أجل التجارة أو لأغراض دنيوية لكن الذين أخلصوا النية لله وهاجروا في سبيله هم الذين نالوا الأجر والثواب.
وقد ضرب النبي وأصحابه أروع الأمثلة في الإخلاص تركوا الأهل والأموال والبيوت لا رغبة في دنيا ولا فرارًا من بلاء بل طاعة لله وطلبًا لرضاه.
فالهجرة تعلمنا أن العمل الصالح لا يكفي وحده بل لا بد أن يكون خالصًا لله وحده لا رياء فيه ولا طلبًا لمدح الناس.
التخطيط والأخذ بالأسباب
من الدروس العظيمة في الهجرة أن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- لم يعتمد على المعجزة فقط ولم يهاجر دون إعداد بل استخدم الحكمة والتخطيط ورتب لكل خطوة من خطوات الهجرة رغم أنه نبي مؤيد من الله.
اختار النبي -صلى الله عليه وسلم- وقت الخروج بعناية وتخفى مع صاحبه أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- واختبأ في غار ثور ثلاثة أيام بعيدًا عن أعين قريش وكان يعلم أن الله سينصره لكنه علمنا أن الأخذ بالأسباب جزء من الإيمان.
اختار رفيقًا أمينًا وصاحب قلب ثابت واختار دليلا يعرف الطرق الخفية وطلب من أسماء بنت أبي بكر أن تأتيه بالطعام ومن عامر بن فهيرة أن يمحو الآثار فكانت الهجرة مثالًا للتخطيط الدقيق والعمل المنظم والثقة الكاملة في الله.
وهكذا علمنا النبي أن التوكل لا يعني ترك العمل بل يعني أن نبذل كل ما نستطيع ثم نترك النتائج على الله.
الصحبة الصالحة
من أجمل مشاهد الهجرة تلك الصحبة المباركة بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقد اختاره النبي ليرافقه في هذا الطريق الصعب وكان أبو بكر نعم الرفيق المخلص والمؤمن الثابت الذي بكى من شدة الفرح عندما أُذن له أن يصحب النبي في الهجرة.
في لحظة الخطر في الغار قال أبو بكر يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا فرد عليه النبي بكلمات تمتلئ ثقة وطمأنينة لا تحزن إن الله معنا.
هذه الصحبة لم تكن مجرد مرافقة في طريق بل كانت سندًا إيمانيًا ومعنويًا تعلمنا أن الصحبة الصالحة تعين على الطاعة وتخفف عن القلب وتشد الهمة وتذكر بالله.
في الهجرة نتعلم أن نختار من نصاحب وأن نكون صحبة خير تعيننا على الثبات في زمن الفتن وأن نكون نحن أيضًا رفاق صدق لمن حولنا.
كيف نعيش معاني الهجرة اليوم؟
الهجرة لم تكن فقط انتقالا من مكان إلى آخر بل كانت انتقالا من حال إلى حال من الشرك إلى التوحيد ومن الخوف إلى الأمان ومن الذل إلى العزة ونحن اليوم لا نُطلب منا أن نهاجر بأجسادنا ولكننا مطالبون أن نُحيي في قلوبنا معاني الهجرة الحقيقية.
نحتاج أن نهاجر من الذنوب إلى الطاعات من الغفلة إلى اليقظة من تقصيرنا في الصلاة وترك القرآن إلى المحافظة على أوامر الله نحتاج إلى هجرة صادقة نترك فيها كل ما يُبعدنا عن رضا الله.
هجرة اليوم هي هجرة القلب إلى الله أن نُطهر قلوبنا من الحسد والرياء وحب الدنيا أن نُقبل على الله بصدق ومحبة وخشوع وأن نُصلح نياتنا وأعمالنا.
الهجرة أيضًا هي أن نتخذ قرارات شجاعة تغيّر حياتنا نحو الأفضل أن نترك صحبة السوء أن نبتعد عن العادات التي تضعف الإيمان أن نبدأ من جديد ونختار طريق الطاعة ولو كان صعبًا فإن الله معنا كما كان مع نبيه.
فمن أراد أن يذوق لذة الإيمان فليهاجر بقلبه وسلوكه وليتبع خطوات النبي في صدقه وصبره وتوكله.
إن الهجرة النبوية ليست ذكرى نمر بها مرورًا سريعًا بل هي نبض يتجدد في قلب كل مؤمن يريد القرب من الله وكل من أراد إصلاح نفسه وبناء مستقبله فالهجرة طريق للصبر والإخلاص والتضحية والتوكل وهي دعوة لكل واحد منا أن يبدأ من جديد أن يراجع قلبه وحياته ويُعيد ترتيب أولوياته على ضوء الإيمان.
فمن الهجرة نتعلم كيف نُرضي الله في كل خطوة ونتوكل عليه في كل قرار ونسير بثبات في طريق الطاعة مهما كثرت التحديات فالذي نصر النبي في الغار قادر أن ينصر كل عبد أقبل عليه بصدق.
فلنُحيي معاني الهجرة في قلوبنا ولنهاجر إلى الله بأعمالنا وأخلاقنا ولنُجدد النية في عام هجري جديد نسأل الله أن يجعله عامًا مباركًا مليئًا بالطاعات والهداية والثبات.
